红叶新闻:要说宁波元宵节有什么活动，那还真说不上来，但各地方都有特色啊，闹元宵.闹元宵，当然是越闹越热闹，来看看各地都有什么特色节目吧，鄞州的“雄狮闹元宵”，余姚的“犴舞表演”，石浦的“鱼灯船鼓闹元宵”。我们宁波慈溪红叶密封制品有限公司希望来年政府能组织一个特色的灯会。
元宵节，是中国人以传统之名的狂欢之日。在农历新年的第一个月圆之夜，人们放松身心，放飞心情。
正月十四，在宁海前童古镇的街上，两位卖肉串的小伙，一边烤着肉串忙着做买卖，一边随着迪斯科音乐的节拍晃动身躯，分明把城市酒吧调酒师的动作搬到了乡村；几乎所有前童的酒店里都开着流水席，翻着台面，跑堂的小伙小妹忙得应接不暇；而路边有看捏面人的、买糖葫芦的、玩马戏的、套圈的，更是人声鼎沸；除了附近赶过来的乡里乡亲，那些城里人也晃荡在前童的街头，他们中的一些人挂着“长枪短炮”，把披红挂绿、雕刻着龙凤狮麟的鼓亭抬阁摄入镜头，同时也把“前童三宝”带回家......
闹元宵，实实在在地在拉动内需。
如今，我们已不太在意各地元宵节活动特定的文化涵义，就像我们很多人不知道前童的抬阁是为了纪念某位兴修水利的功臣，更有家族祈福的意义。我们需要的是热闹、开心，当然更是和谐、团结。比如，前童的行会，必经过古镇电线枝丫遍布的小巷，而当高高的抬阁经过时，必有人拿着竹竿，挑起电线开路，在众人的注目下，大家完成了一次又一次惊险的合作。于是我们知道，华丽的展示，也需要有一些人攻艰克难，方能前行。
尽管爆发了金融危机，尽管经济不太景气，但我们宁波的元宵节依然热闹。“闹”，让我们或许有点萎靡的感觉得以振奋。所以，闹元宵不仅拉动了内需，也拉动了大家的心情。聚在一起的狂欢，让我们觉得生活的美好，更让我们感怀。如果大家齐心协力，劲往一处使，总能办得成事，远大前程总在不远处等着我们。
昨晚没有星星。但在中山广场，人们还是放起了为牛年祈福，为未来祈祷的孔明灯，天边因此“繁星”一片。
瞻岐
龙凤双船上街游
元宵之夜，鄞州区瞻岐古镇万人空巷。从附近各地赶来的村民举着火把，推着鼓亭、抬阁，提着花灯、马灯闹元宵，灯光、火光映红了半个夜空，鞭炮声、锣鼓声，声声震耳……古镇百姓以自己独特的传统文化形式，欢度元宵佳节。
元宵巡游的高潮在晚上7时许开始。只见黑压压的人群涌动起来，人们翘首欢呼：来了！来了！记者看到，由瞻岐镇南二村几位老年村民制作的龙船、凤船成了当晚元宵巡游的亮点，吸引了大家的目光。长7米多、高4米多、外形酷似龙和凤的两条船上，分别站有5个穿古代服饰的人，船的中间高高建起了一个阁楼，阁楼上又各自站立着3个穿古装的小孩。两条船的里外安装有五彩缤纷的灯，远远望去船体透亮，并不时传出悠扬的乐曲声。船是由大板车改装的，巡游过程中需由4个壮年村民推着行进。观看的人们纷纷惊叹：如此大的龙、凤船，还是第一次见到。
记者好不容易在喧闹拥挤的人流中找到了南二村文化中心负责人——70多岁的谢汉兴老人。他兴致勃勃地向记者介绍说：“这两条船叫‘龙船古阁’和‘凤船古阁’，以前也叫‘古扛’，是当地特有的一种传统文化表现形式。”听老人说，这两条船是他和村里的几位老人花了几个月的时间做成的。
谢汉兴告诉记者，12岁起，他就开始跟着大人们跑马灯了。那时村子破旧，路也窄，做不了大的龙船，他就用毛竹、铁丝和布料、彩纸等，自己学着做车灯、马灯等。除了元宵节那天闹元宵外，老人印象最深的就是跑马灯了。他说以前村里有民安会、太平会等民间组织，后来统称水龙会，就像现在的民间消防队一样。跑马灯时，十几个人提着自己制作的马灯、花灯等，挨家挨户到村民家门口去表演。村民们看高兴了，就会捐些钱给他们。他们把这些钱收集起来后，为村里购置一些水桶、压水机等消防设施。老人还介绍，他小时候的瞻岐一带时常闹旱灾，于是，每逢干旱年，瞻岐附近的村民就有“迎龙求雨”的活动。老人说，“迎龙求雨”活动以各个族为单位，又称一房。活动时，每房抬一大的“古扛”，再加上十来个用毛竹、布料制成的马灯和木偶人等。每次活动，有三四十房参加，声势浩大，蔚为壮观。
村里的一些老人以前经常参加跑马灯、求雨等活动，所以现在扎个马灯、做个花灯都得心应手，不过现在的一些年轻人会这种手艺的已不多了。老人说他担心这些“手艺”到时会失传！
余姚
犴舞灯会送吉祥
昨前两天，由余姚市文广局等单位联办的余姚市“庆新春闹元宵”活动红红火火地在兰江街道和泗门镇等地举行。展示姚剧、犴舞等非物质文化遗产，传承民间习俗，成了各种闹元宵活动的主题。
前天晚上，在兰江街道的梨洲中学，大红灯笼高高挂起，威风锣鼓铿锵有力，火树银花点亮夜空，从各地赶来的上千市民齐聚一堂，共同欣赏余姚各地选送的精彩文艺节目。其中，余姚独有的姚剧、犴舞和木偶摔跤展现了当地传统文化的精髓，也让现场的气氛显得非常热烈，洋溢着“闹新春”的浓浓味道。
优美的越剧选段《金玉良缘》、土生土长的姚剧唱腔《买年货》，让老少“票友”们足足过了一把戏瘾。《花轿迎亲》、《姑嫂舞龙》则把众人带到了历史民俗的回味中。孩子们最喜欢的还是《大头娃娃闹元宵》的节目，那一个个生动可爱、步伐轻快的大头娃娃，让孩子们兴奋得直蹦跳。这不，很多小朋友还拿出相机，拍下一个个珍贵的镜头保存起来。
来自泗门镇的张森裕老人已年近八旬，是余姚独有的民间文艺形式——犴舞的第6代传人。他带着包括儿子、孙子在内的20多个村民前来参加表演，他乐呵呵地告诉记者：“犴，是古时候的神灵，希望它能带给人们新年的吉祥！”说完，他就带着队伍冲向了舞场中间。老人在舞台中央气不喘、腿不软，将一条犴舞动得生龙活虎，只见一条龙形的犴摆头弄尾，活灵活现地游走于欢快的人群中。队伍中，前面一面大旗上绣有巨大的篆体“犴”字和“国泰民安”4个黄底红字，再加上鼓乐队轰鸣的鼓点，寄寓了人们新年图个吉利、喜庆的愿望。
昨天上午，在余姚泗门镇，大街小巷挂满了由当地城镇居民和各单位自制的上千只彩灯，赏花灯成了全镇居民的一件盛事。“鲤鱼跃龙门”、“金牛献瑞”和各种生肖灯成了群众观灯的热点。该镇文化站工作人员介绍，从正月十三开始到现在，共有3万余人观看了灯展。此外，公园内的非物质文化遗产展览也吸引了当地新老居民驻足观看。记者注意到，在展览中，泗门木雕、银器、刺绣、竹编等传统工艺让很多游客留连忘返。
记者注意到，当天有一大批从全国各地赶来参加谢氏宗祠祭祖的外地游客，也都参与到闹元宵的灯会中。一名来自安徽的谢氏老人把一家5口带到家乡泗门归宗认祖。他说，一定要把宁波热闹、祥和的元宵节喜气带到安徽，让余姚本土文化发扬光大！
石浦
鱼灯船鼓闹元宵
老话讲，吃在除夕，闹在元宵。在象山半岛，农历十四庆元宵最为闹猛。前天，记者在石浦渔港，与十万渔港群众一起赏鱼灯、观船鼓，踩街巡游，感受浓郁的渔文化风情。
夕阳西沉，古镇老街的居民们忙活起元宵宴，“咱石浦的特色食品，尝尝。”家住中街的郑珊君把一只刚卷好的“食饼筒”递到记者面前。
食饼筒看似肯德基鸡肉卷，外层是春卷皮，里面包有炒好的笋丝、肉丝、香菇、细粉、豆腐丝等近10种馅料，咬一口，满嘴留香。
除了食饼筒，“糊拉羹”也是元宵节必备菜肴，由各种小菜配上薯粉而成。据说，此菜和明代嘉靖年间抗倭有关。有一年正月十四夜，戚继光部队和石浦百姓庆祝抗倭大捷，突闻有倭寇来犯，情急之下，厨师把各种小菜切成小颗粒，做成“糊拉”。将士们吃罢开赴战场，大获全胜。从此，“糊拉羹”流传下来，也称“发财羹”。元宵那天，石浦家家户户都要做食饼筒、吃“糊拉羹”，祈求一年风调雨顺，鱼虾满仓。
还没吃完美味的食饼筒，“咚咚咚”，鼓声阵阵，古镇石板路上，上百人的“百兽灯舞”上场了。
红脸李天王托宝塔、黄飞虎驾神牛、闻太师跨麒麟……《封神演义》中的人物穿越时空，来到石浦老街。演员们戴着面具，身着戏服，栩栩如生，人舞兽动，热闹非凡。
“百兽灯舞”是前年石浦百姓自创的民俗表演节目，用绸布、竹篾扎糊成的百兽色彩斑斓，头眼皆能亮灯，夜晚形成跳跃的彩带，煞是好看。
石浦人家，家家门口都挂有长约一米的鱼灯。居民刘竹青大妈说，按传统，正月十三开始挂灯，一直到正月十八落灯。因为象征财运，黄鱼灯特别多，鳊鱼、梭子蟹、大对虾，都“游”进了大街小巷。石浦人人会做鱼灯，以前是纸糊的，现在都改良为绸布，画上油彩，更好看了。
渔港的元宵夜，还有一项看新娘子的民俗。过门未满一年的新媳妇，元宵那天要精心梳洗打扮，准备好糖果点心。晚上，镇上未出嫁的大姑娘都要来串门，评评哪家的媳妇最漂亮、哪户的新娘子最贤惠。
夜幕降临，1500多盏鱼灯、彩灯把十里渔港路装扮得五彩缤纷，“千帆竞发”、“金牛迎新春”、“满载而归”和“绿眉毛”等十大灯组，映衬着渔港内千艘渔船。
和着欢乐的鼓乐，龙灯队、马灯队、鱼灯队、船鼓队、百兽灯舞队陆续上场，沿渔港路和金山路开始踩街大巡游，四条龙灯竞相舞动，一头4米多长、2米多高的“金牛”灯用车载着缓缓而来，石浦近10万群众都涌到大街上，猜灯谜，赏彩灯，汇入踩街队伍，欢庆元宵。
鱼灯舞起来、孔明灯顺风而起，天空中绽开一朵朵绚烂的礼花……
北仑
民俗汇演竞亮相
旱船、马灯、大头娃娃、民族舞蹈、欢乐腰鼓……在北仑戚家山街道蔚斗社区闹元宵活动中，由200多个社区居民组成的民俗文艺巡演队伍竞相出场，吸引了5000余名居民追随观看。图为社区居民扮演的“河蚌精”。（罗涟浩 曹晓波 俞继业）
昨天下午，北仑区春晓镇举办闹元宵民俗文艺汇演，纱船、马灯、车灯、鱼灯等一批北仑特有的民间传统艺术品纷纷亮相，让村民如痴如醉。
|
